Kinshasa - RD Congo : 18 dcembre 2017.

vendredi, 10 février 2017 09:35

EGLISE AUJOURD’HUI. Vie chrétienne ou paradoxe

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La vie chrétienne est une vie de paradoxe: elle est puissante mais vécue dans la faiblesse ; une vie d’espoir mais vécue dans le milieu de la futilité.

Tout ceci parce qu’elle ne se vit pas par la force humaine, mais par le Saint-Esprit qui rend puissant le chrétien.

Le jour de la Pentecôte, c’étaient des gens faibles, sans instruction, qui avaient le pouvoir de vivre une vie pleine de puissance en opérant des miracles. Tout cela est le résultat du Calvaire. La Pentecôte vient après le Calvaire ; la plénitude de l’Esprit est seulement possible après avoir conclu l’expérience de la mort de la croix. Donc, il faut mourir pour vivre parce que la mort précède la vie.

Commentant ce principe,  le Seigneur Jésus a dit : «…si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruits » (Jean 12: 24). C’est le principe infaillible de la productivité et de la fécondité.

D’abord, le chrétien a des difficultés pour prier. L’apôtre dit à ce sujet dans son épitre aux Romains que : « De même, aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède pour nous par des soupirs inexprimables et celui qui sonde les cœurs connait la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède pour les saints » (Romains 8: 26-27).

C’est l’Esprit qui nous montre comment prier et c’est lui qui présente nos besoins à Dieu selon sa conception afin qu’il dégage les réponses  qui conviennent à sa compréhension des choses. Dieu, dans son omniscience connait tous nos besoins et répond en fonction des besoins réels. Parfois, cela ne rencontre pas nos attentes par rapport aux prières élevées. Mais, nous sommes tenus à admettre ses réponses.

Paradoxe

Paul nous présente un paradoxe dans ce sens en  nous appelant à accepter toute réponse venant de Dieu. Il dit: « Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils… » (Romains 8: 28-30)

Le verset 28 veut réellement dire que toutes choses qui nous arrivent sont la réponse de Dieu aux aspirations silencieuses de l’Esprit en nous. Il ne s’agit pas seulement des chagrins, des épreuves, des échecs comme beaucoup de prédicateurs ont tendance à l’exposer, mais aussi toutes les choses agréables. Les gens ont du mal à accepter de mauvais résultats de prières.

Les expériences délicieuses comme celles qui sont douloureuses, en tant que résultats de nos prières, nous approchent davantage de Dieu, afin que nous puissions dépendre totalement de lui. Ces choses nous arrivent, pas comme fruit du hasard, mais comme travaillant pour notre bien.

Cela exprime ce que Dieu fait dans nos vies. Ces choses semblent parfois nous arriver sans aucun motif ou sans but. Mais, Dieu les fait avec un but ; il existe un plan, un but et des objectifs que Dieu a à l’esprit.

C’est ça le paradoxe de la vie chrétienne qui nous pousse à faire confiance à Dieu même quand les choses semblent ne pas du tout marcher. Il est au contrôle de tout. Cela sous-entend également que nous soyons dépendants de lui sur tous les plans. Nous sommes tenus à lui rendre des louanges comme expression de notre reconnaissance à son égard.

Dieu au contrôle de tout

L’apôtre conclut : « Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? Lui qui n’a point épargné son propre Fils, mais l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas toutes choses avec lui? Qui accusera les élus de Dieu? C’est Dieu qui justifie. Qui les condamnera? Christ est mort ; bien plus il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous ! Qui nous séparera de l’amour du Christ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou  la persécution, ou la famine, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée? … Mais, dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car je suis sûr que ni la mort ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur ni la  profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur » (Romains 8: 31-39).

Paul pose des questions auxquelles il donne lui-même des réponses. Il est sûr qu’il n’y a rien qui peut être contre nous qui soit plus grand que Dieu.  Dieu ne peut pas se renier de nous avoir généreusement accordé les choses lorsque nous étions encore des pécheurs et ses ennemis. Aucune voix ne peut se lever pour nous accuser ; Jésus nous aime, il intercède pour nous, alors personne ne peut nous condamner ; et donc nous sommes plus que vainqueurs par la grâce de Dieu.

Les vérités éternelles ne doivent pas être confrontées ni au doute, ni à la peur, ni même à la mort, mais doivent s’allier à la vie, à l’espoir et à l’amour. Bien, quand le mal semble souvent si fort, Dieu reste encore souverain. Son amour reste plus grand.

Et comme l’amour de Dieu, répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit, se manifeste dans notre vie, nous pouvons découvrir (comme Paul a découvert, et que chaque chrétien a découvert à travers les siècles) que la foi, l’espoir, la joie et la paix sont les grandes vérités sous-jacentes de la vie. Elles travaillent toujours ; peu importe ce que la situation peut être.

Ainsi, il importe de louer le Seigneur pour toutes ces choses qui sont la démonstration de son amour. Nous n’avons rien à craindre, parce qu’en Jésus-Christ nous sommes plus que vainqueurs.

Ben

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