Kinshasa - RD Congo : 19 octobre 2017.

mercredi, 19 avril 2017 09:54

EGLISE AUJOURD’HUI. Le plein pardon en Christ

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Le dimanche 16 avril dernier, le monde chrétien a célébré l’une des plus grandes fêtes : la mort et la résurrection du Christ Jésus qui s’est livré pour l’humanité entière afin que l’homme séparé de Dieu soit réconcilié d’avec lui. C’est par son sacrifice suprême que l’homme s’est vu justifié, réhabilité dans ses droits en tant qu’héritier du Christ parce que l’acte qui le condamnait a été détruit à la croix de Golgotha. C’est par lui que nous avons le plein pardon divin, pour avoir cru dans le Fils bien-aimé de Dieu.

L’apôtre Paul qui avait été enlevé jusqu’au troisième ciel a eu de Jésus des assurances. Il le dit dans sa lettre adressée aux frères et sœurs de l’église de Colosse. Cette assurance nous concerne aussi. Il nous dit : « Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il (Jésus) vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses ; il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a éliminé en le clouant à la croix ». (Colossiens 2 :13-14)

Paul souligne le salut complet obtenu au travers de la crucifixion du Fils de Dieu qui s’était humilié. Il utilise des termes qui en disent beaucoup : « acte » qui ailleurs est présenté comme « document, sentence, verdict » rendu pour un condamné. Ce document  contient les clauses qui stipulent ou reprennent la sentence. En ce qui concerne cet acte, nous étions condamnés à mort pour avoir offensé les lois de Dieu. Pour Dieu, nous étions morts, et il avait tout scellé.

« Effacé » est dit autrement  « détruit, déchiré, annulé ». Jésus a rendu nul cet acte qui ne peut plus nous condamner. Comme sa mort nous justifie, nous sommes acquittés de ce jugement rendu avant la mort du Christ ; Jésus l’a déclaré de nul effet pour nous qui sommes en lui et qui croyons en sa mort et en sa résurrection.

« Eliminé  à la croix » qui veut dire « déposé, laissé, abandonné » à la croix où Jésus n’y était plus parce qu’il s’est retrouvé dans la tombe d’où il est sorti trois jours après. Voilà pourquoi, les chrétiens font de la fête de Pâques, l’une des plus grandes parce que si Christ n’était pas ressuscité, nous serions toujours dans nos péchés, notre foi serait vaine. De cela, tous les prédicateurs seraient des menteurs (1Cor 15 :14-17).

Pardon complet

Par le fait que Jésus ait détruit l’acte de condamnation par son sang, le pardon divin est complet. La vérité la plus importante de la Bible est que Dieu pardonne les péchés de ceux qui croient en lui et les prend dans sa gloire et son royaume éternels.

Ce pardon nous éloigne de l’intimidation spirituelle de tout bord qui veut susciter un sentiment de culpabilité. Quand Dieu pardonne, il le fait d’une manière complète et définitive. Cette  assurance est à brandir à l’ennemi qui est prêt à nous accuser auprès de Dieu en voulant nous rappeler la vieille condamnation qui n’a plus d’effet parce que détruite depuis deux mille ans, et abandonnée à la croix. C’est une histoire malheureuse que nous ne voudrons plus écouter.

Le chrétien doit savoir que Dieu qui a pardonné nos fautes n’a plus le temps d’y revenir. Il est ainsi dit dans Hébreux  8 :12 : « parce que je pardonnerai leurs iniquités, et que je ne me souviendrai plus de leurs péchés… »

Quand Paul dit que Jésus a effacé l’acte de condamnation et cloué à la croix, il veut insister sur le fait qu’il n’existe aucune trace du document pour nous accuser. Donc, notre pardon est et reste complet.

Caractéristiques      du pardon divin

1. Le pardon de Dieu est gratuit, c’est-à-dire il ne se mérite. Nous avions été gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. Dieu nous a sauvés lorsque nous étions pécheurs, non pas à cause de nos œuvres de justice que nous aurions faites, mais c’est à cause de sa miséricorde ; et il nous a rendus héritiers dans l’espérance de la vie éternelle.

2. Il est complet. Paul dit que ce pardon est selon la richesse de sa grâce qui est toujours plus grande que le péché.

3. Il est empressé parce que le Seigneur ne désire pas que le méchant meure, mais qu’il vive en changeant sa conduite. Loin d’accorder  son pardon à regret, Dieu s’empresse à l’accorder à tout celui qui le veut.

4. Il est certain, sans un moindre doute. Le pardon de Dieu est certain parce qu’il repose sur sa promesse, c’est l’héritage des sanctifiés.

5. Il est sans égal. Dieu n’est semblable à personne parce que le seul à oublier les iniquités qu’il pardonne. Aucun des dieux religieux n’est capable de pardonner comme Dieu éternel peut le faire.

6. Il est motivant. Les chrétiens sont appelés à se pardonner les uns les autres comme Dieu les pardonne. Dieu pardonne à ceux qui le font pour les autres et résiste à ceux qui ne le font pas.

La pleine victoire

La victoire de Christ sur la croix a mis fin aux tentatives des démons qui cherchaient à stopper son œuvre salvatrice et rédemptrice. A la croix, Christ a dépouillé Satan de ses pouvoirs. « …il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées  publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix » (Col 2 :15).

Jésus-Christ a rendu, par sa mort et sa résurrection,  impuissant celui qui avait la puissance de la mort ; ainsi il a délivré tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude.  Par les œuvres de la croix accomplies par Christ, Dieu a annulé la dette du croyant, en triomphant de Satan et de ses anges déchus. Voilà pourquoi, nous sommes plus que vainqueurs.

« Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car j’ai l’assurance que  ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir  ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur. » (Rom 8 :37-39)

Bien que nous luttions encore contre les forces du mal, elles ne peuvent remporter la victoire parce que Christ, le Seigneur de tout, crucifié et ressuscité, règne en souverain dans l’univers. Etre un en lui, c’est être affranchi de la domination de Satan. La mort de Christ procure transformation, pardon et victoire, c’est-à-dire le plein salut.

Paul dit : « Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d’autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde! » (Galates 6 :14)

L’apôtre se réjouit de voir que la crucifixion de Jésus a amené le monde sous les pieds du Seigneur, et toute autre autorité n’a point de pouvoir sur le chrétien.

Ben

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